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बधिर संस्कृति में, शब्द "बधिर" के दो अलग-अलग शब्द हैं। वे "बिग डी" डेफ़ हैं, जिसमें एक व्यक्ति बहरे समुदाय के सदस्य के रूप में पहचान करता है और एक व्यक्ति में "छोटा डी" बहरा बहरा होता है, लेकिन इस तरह की पहचान नहीं करता है। जैसा कि मनमाना लग सकता है, अंतर है।परिभाषाएं
आम तौर पर, "छोटे घ" बधिरों का संबंध बधिर समुदाय के अन्य सदस्यों के साथ नहीं होता है। वे लोगों की सुनवाई के साथ खुद को पहचानने का प्रयास कर सकते हैं, उनके सुनवाई हानि को पूरी तरह से चिकित्सा के संदर्भ में मानते हैं। कुछ उत्तरोत्तर अपनी सुनवाई खो सकते हैं और अभी तक बधिर संस्कृति में एकीकृत नहीं हो सकते हैं।
इसके विपरीत, "बिग डी" बहरे लोग खुद को सांस्कृतिक रूप से बहरे के रूप में पहचानते हैं और एक मजबूत बहरा पहचान रखते हैं। वे अक्सर बहरे होने पर काफी गर्व महसूस करते हैं। यह सामान्य है कि बहरे के लिए "बिग डी" डेफ ने स्कूलों और कार्यक्रमों में भाग लिया। "छोटे घ" बधिरों को मुख्यधारा में शामिल किया गया है और उन्होंने बधिरों के लिए एक स्कूल में भाग नहीं लिया हो सकता है।
बहरेपन के बारे में लिखते समय, कई लेखक बधिर संस्कृति के पहलुओं का जिक्र करते हुए एक पूंजी D का उपयोग करेंगे। सुनवाई के नुकसान के बारे में पूरी तरह से बोलने पर वे एक निचले मामले "डी" का उपयोग करेंगे। कुछ बस "डी / डेफ़" का उपयोग करते हैं।
जबकि कुछ लोग इस विभेद को शब्दार्थ के रूप में खारिज कर सकते हैं कि कैसे बहरे लोग पहचान लेते हैं कि वे कैसे चिकित्सा देखभाल और सामाजिक सेवाओं तक पहुँच के साथ-साथ भेदभाव के विरोध में नागरिक अधिकारों के हनन को संबोधित करते हैं।
हालांकि "बड़ा डी" और "छोटा डी" का उद्देश्य अलग-अलग है, पदनाम यह निर्देशित कर सकता है कि आउटरीच कैसे संचालित किया जा सकता है, सेवाओं के संवितरण को कैसे निर्देशित किया जा सकता है, और किसी व्यक्ति की पहचान कैसे की जाए, इसके लिए कैसे उचित रूप से बातचीत की जाए।
उदाहरण
बधिर समुदाय की अपनी संस्कृति है, और यह बहस का एक वैध विषय है। कुछ परिदृश्य हैं जो आमतौर पर किसी व्यक्ति को "बड़ा डी" या "छोटा डी" का उपयोग करते हुए पाते हैं।
तीन सामान्य परिदृश्य इसकी व्याख्या कर सकते हैं:
- एक व्यक्ति पूरी तरह से बहरा है, होंठ नहीं पढ़ सकता है, और सांकेतिक भाषा का उपयोग करता है। वह एक श्रवण व्यक्ति से शादी करता है और अन्य बधिर लोगों के साथ संबंध नहीं रखता है। यह व्यक्ति संभवतः "छोटा डी" होगा, भले ही उसे कुल सुनवाई हानि हो और संचार के लिए सांकेतिक भाषा पर भरोसा करना चाहिए।
- एक दूसरा व्यक्ति पूरी तरह से बहरा है, होंठ पढ़ सकता है, और मौखिक रूप से संवाद कर सकता है। वह एक अन्य मौखिक बधिर व्यक्ति से शादी करता है और मुख्य रूप से अन्य मौखिक बधिर लोगों के साथ मेल खाता है। सांकेतिक भाषा का उपयोग करने से इनकार करने के बावजूद, वह व्यक्ति "बड़ा डी" की ओर झुकाव करेगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि संचार की पद्धति सांकेतिक भाषा नहीं होने के बावजूद अन्य बहरे लोगों के साथ प्राथमिक संबंध है।
- एक तीसरा व्यक्ति चिकित्सकीय रूप से सुनने में कठिन है और टेलीफोन पर बात कर सकता है, लेकिन संचार भाषा-एएसएल-संचार के प्रमुख साधन के रूप में उपयोग करना चुनता है। वह या वह बहरे समुदाय के संगठनों और घटनाओं में भी सक्रिय है और सुनवाई हानि होने पर गर्व है। यह व्यक्ति संभवतः सुनवाई हानि के प्रति उसके रवैये और बधिर समुदाय के साथ एक मजबूत पहचान के कारण "बड़ा डी" होगा।
व्यक्तिगत दृष्टिकोण
किसी भी बहरे व्यक्ति से पूछें जो वे पसंद करते हैं और उनके पास एक उत्तर होने की संभावना है। कुछ दूसरों की तुलना में इसके बारे में अधिक भावुक हैं और कई ने वर्षों में अपने विचारों को बदल दिया है।
उदाहरण के लिए, ऐसे बहरे लोग हैं जो मौखिक रूप से बड़े हुए हैं और सुनने वाले स्कूलों में गए हैं, इसलिए उनके छोटे वर्षों को "छोटे घ" के रूप में बिताया गया। बाद में, उन्होंने एक बहरे कॉलेज में अध्ययन किया हो सकता है, बधिर समुदाय में अधिक सामाजिक हो गए, और "बड़े डी" की ओर झुकाव करना शुरू कर दिया।
कई लोग अपनी पहचान के लिए बड़े बहरे समुदाय को एक गेज के रूप में उपयोग करते हैं; अन्य लोग बहरेपन को परिभाषित करने वाली विशेषता नहीं मानते हैं।
हालाँकि एक पहचान, "बड़ा डी" और "छोटा डी" समावेश या बहिष्करण के साधन के बजाय केवल संदर्भ बिंदु हैं। कोई सही या गलत विकल्प नहीं है। यह सब इस बारे में है कि आप अपने आप को कैसे देखते हैं और आपके द्वारा सामाजिक क्रम में किए गए कनेक्शन।
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